大川隆法著「人格力」より2018年発刊

情報を知恵に変えるには

信仰や愛を持つ人が正しい方向の未来を拓く。これを、「信仰」や「愛」と結びつけるとどうなるでしょうか。要するに、「異質な情報の結合によって新しい智慧を生み出す」というのが創造学の基本で、これは文系でも理系でも共通しています。

それに「信仰」と「愛」が加われば、創造が、「神様が考えているユートピアづくりの方向」へまっすぐ向いていくのです。もちろん、悪魔の考える創造もありえるわけです。情報を組み合わせて、「敵のここが弱い。ここを攻めればいい」と、国を悪くし、世界を悪くする発明だって、当然ありえます。創造自体は、どちらにでも働きますが、「信仰」や「愛」によって、正しい方向の未来が拓けていくと言えるのではないかと思います。 ですから、「信仰」や「愛」を持っている者が、新しい付加価値をつくり出そうと考えることが大事です。

幸福の科学は宗教ですが、いわゆる「宗教」を超えた活動をしているところもあります。全体としては社会啓蒙運動をやっているように見られているところが、そうとうあります。それは、いろんなジャンルについて、たくさんの意見を言っているからです。いろいろ重要な情報を結びつけることによって、新しい価値を生んでいるのです。それが大事なところで、他の宗教にはできていないけれども、うちはやっているところなのです。 幸福の科学は、現代的な問題にいくらでも答えています。けれども、昔からのお経だけに頼っている宗教だったら、何も言えないことがあります。

例えば、原子力発電の問題については、過去のお経には、「大蔵経」にだって書いてありません。私は二千六百年前に仏陀として生まれたときに、そんなことを説いた覚えはないし、当然お経にも書いてありません(『太陽の法』〔幸福の科学出版刊〕等参照)。現代の新しい問題に答えるには、厳選された情報を他の知識と突き合わせながら、どうなるかを考えていけばいいわけです。

オスプレイ反対運動や脱原発の動きをどう見るか沖縄では米軍のオスプレイ(*)が問題になっていますが、単にオスプレイが落ちたか落ちないかの問題だけで、「反対」や「賛成」と言っています。

けれども、朝鮮半島や中国での有事のときに、邦人輸送、あるいは、アメリカ人の輸送に使えるという観点から導入しようとしていることは、公式には報道していません。こういうことを、ちゃんと知っているかどうかが問題になるのです。情報と情報とを結びつけると、オスプレイを入れようとしている意味が分かります。すると、「これは絶対、反対のほうに回ってはいけない」という結論が出てくるわけです。

知らない人は、単に反対していて、「オスプレイの安全性をもっと確かめなければいけない」などと言います。しかし、日本人を含めて救助のために導入しようとしているし、それこそ本当に、安全性を高めるためにやろうとしていることですけれども、この点は軍事機密だから言えないのです。

アメリカは、もし朝鮮半島や中国で有事が起きたときに、「これくらいの人を避難させなければいけない」など、実はもう避難計画までつくっているのです。そのためにオスプレイを入れておかないと間に合わないので、無理やりでも押し込んでいます。当然、ここまで考えているのです。

けれども、どのくらいの速度で避難させられるかということは、秘密にしないと、戦争になったときに人質にされてしまい、アルジェリアで起きた事件(*)のようなことになってしまいます。そうならないように、いち早く避難させなければいけません。 「アメリカ人や日本人をどうやって避難させ、それにはどのくらいの時間がかかるか」というのを計算した上でないと、戦争などできません。それを知らないで外交だけでできると思ったら、大間違いです。

このような軍事知識も勉強しておくと、情報と情報とが結びついてきて、他の人が考えていないような結論が見えてきます。そのときは理解されなくても、何年かすると、「やはり、そうせざるをえなかったのだ」ということになってくるのです。これが、先見性になることもあるわけです。

まずは異質な情報に接しながら、大事なものを選り出していくことが大事です。それらを結びつけることによって「新しい智慧」が生まれ、「新しい仕事」も生まれてくる。 これが未来をつくる力になります。 そして、基本的に「信仰」や「愛」を持っている人が、未来をつくるためにそういうことをすると、よい方向に社会が動いていくようになるということです・・・

得あるリーダーを目指して

未来を創る言葉 「徳あるリーダー」を目指してこれからのリーダーは、心というものや、心の世界を知らずしてリーダーたることが許されないのです。

経営者たる者の器、リーダーたる者の器、その器をつくってゆくための資格条件として「徳」という言葉が使われます。

この徳という言葉は、今では古い言葉にもなりました。

現代的には、なかなか理解されなくなっています。

しかし、徳なるものは必ずあるものです。

それをみなさんにわかるようなかたちでご説明するならば、自分が生きてきた時間のなかで、自分のことより他の人の幸福のことを考えた時間のほうがはるかに多い人のことを、「徳ある人」と言うのです。

徳がある人というのは、他の人びとへの愛の思いを持ちつづけてきた人のことを言うのです。

人の心のなかはわかりません。

地上を去った世界では、心はガラス張りのため、すべての人の心のなかがわかりますが、残念ながら地上の世界ではわかりません。

しかし、みなさんが心のなかで思いつづけてきた内容は、たしかにみなさん自身の魂の光として現われてくるのです。

徳とはそういったものなのです。

徳とは、たしかに、つかみ出し、見せるようなものではありませんが、いかに多くの時間、自らの利益にかかわりなく、自らの名誉心にかわりなく、自らの自己保身にかかわりなく、他の人びとへの愛の思いを抱いたか、他の人びとを幸福にしようとする思いでその時間を埋めていったか、この総量が徳となって現われてきます。

どれだけ多く、他の人のことを思ってきたか。

生かす方向で、許す方向で、慈しむ方向で、どれだけ他の人びとのことを考えてきたか、これが徳なのです。

徳とは、心のなかに蓄えられた叡智でもありましょう。

愛というものが珠玉のものとなって固まり、結晶していったときに、それが徳となるのです。